نارندرا مودی، نخست وزیر هند و حزب او بهاراتیا جاناتا (BJP) تصمیم گرفته اند که در این هفت مرحله به رقابت بپردازند. انتخابات سراسری به عنوان قهرمانان منافع هندو. آنها همچنین تصریح کرده اند که حفظ منافع هندوها به معنای محافظت از آنها در برابر مسلمانان است.
به گفته آنها، اکثریت هندوها با خطر روبرو هستند زیرا حزب مخالف کنگره با جامعه مسلمانان توطئه می کند تا ثروت و حقوق آنها را غارت کند و آنها را به مسلمانان تحویل دهد.
روز یکشنبه، نخست وزیر در یک تجمع گفت در راجستان که اگر اپوزیسیون به قدرت برسد، ثروت هندوها را می گیرد و به کسانی می دهد که «فرزندان بیشتری دارند» که به وضوح به مسلمانان اشاره دارد. او سپس جامعه مسلمانان را “نفوذی” خواند.
اظهارات مودی باعث خشم برخی از محافل شد. شهروندان و سازمانها از سراسر کشور از کمیسیون انتخابات هند (ECI) خواستهاند تا علیه او به دلیل سخنان نفرتانگیزش اقدام کند.
گروه حقوق بشر اتحادیه آزادی های مدنی مردم حتی خواستار رد صلاحیت مودی از شرکت در انتخابات به دلیل آن تحریک آشکار جمعی شده است.
این واکنش ها به هیچ تغییری در لفاظی منجر نشد. در واقع، نخست وزیر دو روز بعد دو برابر شد.
مودی روز سهشنبه، در سخنرانی خود در یک گردهمایی انتخاباتی دیگر در راجستان، یک بار دیگر مدعی شد که کنگره برای گرفتن ثروت هندوها و توزیع آن بین افراد «منتخب» توطئه میکند.
برای اطمینان از عدم وجود ابهام، مودی در ادامه پیشنهاد کرد که کنگره میخواهد سهمی از رزروها – یا سهمیهها در آموزش، اشتغال، طرحهای دولتی و غیره – را برای طبقات عقبمانده، کاستهای برنامهریزی شده و افراد قبیلهای از بین ببرد و آن را بدهد. به مسلمانان این تلاش آشکاری برای ترساندن بخش های عقب مانده و دالیتی رای دهندگان هندو بود تا به BJP رای دهند.
همچنین روز سه شنبه، یوگی آدیتیانات، وزیر ارشد ایالت اوتار پرادش گفت که کنگره می خواهد قوانین اسلامی را اجرا کند. این تلاش آشکاری برای ایجاد زخم های اسلامی شدن هند بود.
مودی را متخصص در سوت زدن سگ می دانند. او به هنر توهین، تمسخر و حمله به مسلمانان بدون بر زبان آوردن کلمه مسلمان مسلط بوده است.
به عنوان مثال، در زمان او به عنوان وزیر ارشد ایالت گجرات در سال 2002، شورش هایی روی داد که هزاران مسلمان را از خانه های خود بیرون کردند و آنها را مجبور به ورود به اردوگاه های امدادی کرد. زمانی که دولت ایالتی تخریب این اردوگاه ها را آغاز کرد و با انتقاداتی از آن مواجه شد، مودی گفت او نمیتوانست اجازه دهد «کارخانههای تولید کودکان» فعالیت کنند.
او بدون بر زبان آوردن کلمه مسلمان گفت اینها کسانی هستند که شعارشان «ما پنج نفریم، مال ما 25» است. این اشاره به مردان مسلمانی بود که ظاهراً چهار بار ازدواج کردند و 25 فرزند داشتند.
او در سخنرانیهای بعدی خود، هندوها را در مقابل مسلمانان با کمک مفاهیمی مانند «انقلاب صورتی» (غیر گیاهخواری) و «انقلاب سفید» (گیاهخواری) یا قبرستانها (اشاره به آداب دفن مسلمانان) و کورهسوزی (اشاره به آن) ادامه داد. به روش هندوها در سوزاندن بقایای باقی مانده).
در سخنرانی روز یکشنبه، مودی مستقیماً مسلمانان را به عنوان «کسانی که فرزندان بیشتری تولید میکنند» و «نفوذیها» نام برد و این تئوری توطئه شوم را برانگیخت که مسلمانان خارجی هستند و قصد دارند از اکثریت هندو بیشتر باشند.
نخست وزیر به وضوح بازی خطرناکی را انجام می دهد و انتخابات را به جنگ بین هندوها و مسلمانان تبدیل می کند و BJP آشکارا خود را حزب هندوها می خواند. اشتباه نیست که از صحبت های او نتیجه بگیریم که او پذیرفته است که رای دهندگانش فقط هندو هستند. رهبران دیگر حزب او نیز این موضوع را به صراحت بیان کرده اند. سال گذشته، هیمانتا بیسوا سارما، وزیر ارشد آسام اعلام کرد که آرای میا (مسلمانان بنگالی زبان) را نمی خواهد.
برخی از تحلیلگران احساس می کنند که BJP به دلیل عدم دریافت حمایت مورد انتظار در مرحله اول انتخابات، مستاصل شده است. این ناامیدی آن را وادار کرده است تا با ایجاد ترس از تسلط مسلمانان بر هند، فرمول قدیمی خود را برای قطب بندی هندو امتحان کند.
اما اگر به سخنان مودی از ابتدای این مبارزات انتخاباتی نگاه کنیم، متوجه میشویم که او از همان ابتدا اظهاراتی میکرد که احزاب مخالف را ضد هندو معرفی میکرد. به عنوان مثال، او گفت که مانیفست کنگره «اثر مسلم لیگ» را در خود دارد و اشاره به حزب سیاسی است که تحت استعمار بریتانیا برای تأمین حقوق مسلمانان تأسیس شد.
او همچنین ادعا کرد که رهبران مخالف طرز فکر مغول ها، حاکمان مسلمان قرن 16-18 هند را داشتند و آنها با خوردن ماهی در مناسبت های مقدس هندوها و خوردن گوشت در ماه مقدس هندو، ساوان، به هندوها توهین کردند. او گفت که آنها این کار را برای رضایت رای دهندگان “خود” خود انجام می دهند. این رای دهندگان جز مسلمان چه کسانی می توانند باشند؟
با توجه به اینکه مخالفان به آرای هندوها نیز نیاز دارند و نمی توانند کاری انجام دهند که آنها را از خود دور کند، این که رهبران مخالف اقدامات ضد هندو را برای راضی کردن مسلمانان انجام می دهند، ادعای کاملاً پوچ است. اما فقدان منطق مودی و BJP را از تکرار این ادعاها در تلاش برای تحریک هندوها علیه مسلمانان بازدارد.
این نقض آشکار آییننامه رفتاری ECI است که بر اساس آن، هیچکس اجازه ندارد به دلایل مذهبی یا اشتراکی، رأیگیری یا کمپاین کند.
این همچنین نقض قانون نماینده مردم است که تبلیغات جمعی را جرم تلقی می کند. این قانون میگوید: «درخواست یک نامزد یا هر شخص دیگری با رضایت نامزد برای رأی دادن یا خودداری از رأی دادن به دلیل مذهب، نژاد، طبقه، جامعه یا زبان خود، یک عمل انتخاباتی فاسد است». اگر طبق این ماده مجرم شناخته شود، ممکن است یک فرد تا شش سال زندانی شود.
این مفاد قانون بود که در سال 1999 به ممنوعیت شش ساله انتخاباتی بال تاکری، بنیانگذار حزب شیو سنا، به دلیل تلاش هایش برای تحریک جمعی منجر شد.
علیرغم درخواست ها برای اقدام برای جلوگیری از استفاده BJP از سخنان تحریک آمیز در انتخابات جاری، ECI در مورد این موضوع کاملاً سکوت کرده است. این به این دلیل است که یک بدن در معرض خطر است.
در دسامبر، BJP موفق شد قانونی را از طریق پارلمان به اجرا بگذارد که ترکیب کمیته انتخاب را که وظیفه انتصاب کمیسران انتخابات را بر عهده داشت، تغییر داد. پیش از این، رئیس دادگستری هند (CJI) به همراه نخست وزیر و رهبر اپوزیسیون بخشی از آن بودند. اکنون CJI با وزیری جایگزین شده است که توسط نخست وزیر انتخاب می شود.
اینگونه بود که ECI استقلال خود را از دست داد. از آن زمان تاکنون مانند یک ارگان دولتی رفتار می کند و به رهبران اپوزیسیون اخطارهایی برای خطاهای کوچک صادر می کند و هیچ اقدامی در مورد تخلفات شدید رهبران BJP انجام نمی دهد. این در واقع به این معنی است که انتخابات در هند نیز به خطر افتاده است.
در حالی که کمپین تحریک آمیز BJP ادامه دارد، خیرخواهان خود به مسلمانان توصیه می کنند که واکنشی نشان ندهند زیرا هندوها را به سمت BJP جذب می کند. مسلمانان سکوت می کنند، اما ECI و دادگاه ها نیز سکوت می کنند. در این سکوت کر کننده، ما در سوگ مرگ دموکراسی در هند عزادار هستیم.
نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به خود نویسنده است و لزوماً بیانگر موضع تحریریه الجزیره نیست.